第93章 (第1/2页)

    ??其余的儒生与大臣们，也发现了天幕提到了自己。他们，纷纷感到十分愕然。

    ??汉武帝，汉武帝还在开小差……

    ??汉武帝：没必要看后人解说自己吧？

    ??听秦始皇说，这种天幕的“视频”会放映各种各样不同的内容，甚至还有制作仙丹的方法。

    ??汉武帝：……？

    ??等等，最后一项还是免了吧。

    ??他不信了！！

    ??【尊崇儒术，并不是仅仅因为帝王的个人兴趣，或者儒生的思想影响。】

    ??【它其实是西汉王朝所实施的、稳固统治根基的主要治策之一，与汉王朝大一统的进程也大体上是同步的。】

    ??【至于这所谓的“儒术”，它的含义相对驳杂……】

    ??诸子百家：？什么意思。

    ??“儒术”的含义，相对驳杂？“儒术”不就是指“儒家”那些人的思想学说吗？

    ??孔子的著作什么的？

    ??那些什么《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》什么的，诸子百家现在都烂熟于心了。

    ??——指的是著作的名字。

    ??难道，“儒术”居然还有其他别的含义吗？

    ??儒家众：不知为何——

    ??他们忽然有一种不好的预感！！

    ??【在汉武帝之前的时代，“儒术”通常是指与国家治理有关的仪式、制度。】

    ??【西汉前期，“儒术”并不仅限于六艺之学，而是包含了巡狩、封禅、律历、服色等等。】

    ??【我们知道，狭义的“儒术”，指的是以六艺之学为基础的孔门学术。】

    ??【然而，翻阅两汉时代的文献，会发现广义上的“儒术”，其实是更常用的概念。与“法律”相对，“儒术”当指礼仪制度。】

    ??【在汉武帝时代，儒家与儒术也并不统一。】

    ??【正如之前所说的，这时候的“儒术”已经不仅仅限于六艺了，更多的时候，它与司马谈所概括的阴阳家更为接近。】

    ??儒家众：什么？与阴阳家更为接近？！

    ??这下给他们整不会了。

    ??而且儒术又开始分为“广义的儒术”与“狭义的儒术”了？

    ??“儒家与儒术也并不统一”又是什么意思？

    ??阴阳家：啊？

    ??邹衍大喜，道家的一些分支也眼前一亮。因为这阴阳家，本来就可以说是道家的支派。

    ??他们主要提倡道家的“阴阳说”与“五行说”。

    ??诸子百家：哦豁！

    ??难道，又要有什么反转了吗？

    ??【阴阳家，有着“四时、八位、十二度、二十四节，各有教令”的主张。】

    ??【而这，与“儒术”里的巡狩、封禅